孫子の兵法におけるスピードのイメージ

経営、経済におけるスピードについて常々考えているが、イメージは生物学、戦争論、スポーツ研究から求めることが多い。

例えば、戦争論でナポレオンが常に座右に置いたのが「孫子の兵法」であると言われている。孫子は、スピードとは「疾」と「勢」、「先」と「後」の２つのイメージで述べているのではないか、と感じている。今枝二郎（2004）『孫子のことば』斯文会は分かりやすい適書であると思い、そこからピックアップ列挙させていただくと

激水の疾くして石を漂わすに至る者は、勢なり。鷙鳥（しちょう）の撃ちて毀折（きせつ）に至る者は、節（＝時機）なり。是の故に善く戦う者は、其の勢は険、其の節は短なり。勢は弩（ど）を彍（は）るが如く、節は機を発するが如し。紛紛紜紜（ふんぷんうんうん）、闘い乱れて乱すべからず、渾渾沌沌（こんこんとんとん）、形円くして敗るべからざるなり。P73

勇怯は勢なり。P75

故に善く戦う者は、之を勢に求め、人に責めず。故に能く人を択（えら）びて勢に任ぜしむ。勢に任ずる者は、其の人を戦わしむるや、木石を転ずるが如し。木石の性は、安ければ則ち静かに、危うければ則ち動き、方なれば則ち止まり、円なれば則ち行く。故に善く人を戦わしむるの勢い、円石を千仞（せんじん）の山に転ずるが如くなる者は、勢なり。P77

進みて禦（ふせ）ぐべからざる者は、其の虚を衝けばなり。退きて追うべからざる者は、速（すみや）かにして及ぶべからざればなり。P85

軍争（主導権争い＝＞機先）の難きは、迂（う）を以って直と為し、患（かん）を以て利と為せばなり。故に其の途（みち）を迂にして之を誘うに利を以てし、人に後れて発し、人に先んじて至る。これ迂直の計を知る者なり。軍争は利たり、軍争は危たり、軍を挙げて利を争わば、則ち及ばず、軍を委（す）てて利を争わば、則ち輜重捐（す）てられる。
　是（こ）の故に、甲（よろい）を巻きて趨（はし）り、日夜処（お）らず、道を倍して兼行し、百里にして利を争わば、則ち三将軍を擒（とりこ）にせらる。勁（つよ）き者は先だち、疲るる者は後れ、その法、十にして一（いつ）至る。五十里にして利を争わば、則ち上将軍を蹶（たお）す。其の法、半ば至る。三十里にして利を争わば、則ち三分の二至る。P99

故に兵は詐（さ）を以て立ち、利を以て動き、分合（分散と集合）を以て変を為す者なり。故に其の疾きこと風の如く、其の徐（しずか）なること林の如く、侵掠（しんりゃく）すること火の如く、動かざること山の如く、知り難きこと陰の如く、動くこと雷（いかずち）の震うが如くにして、嚮（むか）うを指（しめ）す衆を分かち、地を廊（ひろ）むるに利を分かち、権を懸けて動く。迂直の計を先知する者は勝つ。此れ軍争の法なり。P102

故に将に五危有り。必死は殺され、必生（ひつせい）は虜にされ、忿速（ふんそく＝あせって怒り狂う）は侮られ、廉潔は辱められ、愛民は煩さる。P119

隘（せま）き形には、我れ先に之に居らば、必ず之を盈（み）たして以て敵を待つ。若し敵先に之に居り、盈つれば而ち従うこと勿（なか）れ。盈たざれば而ち之に従え。険なる形には、我れ先に之に居らば、必ず高陽に居りて以て敵を待つ。若し敵先に之に居らば、引きて之を去りて従うこと勿れ。P145

孫子曰く、用兵の法には、散地有り、軽地有り、争地有り、交地有り、衢（く）地有り、重地有り、圮（ひ）地有り、囲地有り、死地有り。諸侯自ら其の地に戦う者を、散地と為す。人の地に入りて深からざる者を、軽地と為す。我れ得れば則ち利、彼れ得るも亦（ま）た利なる者を、争地と為す。我れ以て往くべく、彼れ以て来たるべき者を、交地と為す。
　諸侯の地三属し、先に至らば天下の衆を得る者を、衢地と為す。人の地に入ること深く、城邑（じょうゆう）に背くこと多き者を、重地と為す。山林・険阻・沮択（そたく）を行き、凡そ行き難きの道なる者を、圮地と為す。由りて入る所の者は隘（せま）く、従（よ）りて帰る所の者は迂にして、彼寡にして以て吾が衆を撃つべき者を、囲地と為す。疾く戦えば則ち存し、疾く戦わざれば則ち亡ぶ者を、死地（後方と左右が険しく、前方に敵軍と相対している所）と為す。P159

先ず其の愛する所を奪えば、則ち聴かん。兵の情は速（すみやか）なるを主とす。人の及ばざるに乗じて虞（はか）らざるの道に由り、其の戒めざる所を攻むるなり、と。P164

敵人開闔（こう）すれば必ず亟（すみやか）に之に入り、其の愛する所を先にして微（ひそ）かに之と期し、践墨（せんぼく）して敵に随（したが）い、以て戦事を決す。是の故に始めは処女の如くにして、敵人戸を開くは、後は脱兎の如くにして、敵は拒（ふせ）ぐに及ばず。P181